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  • 受菩萨戒和密乘戒，时时观察随犯随忏

    可见，大德时时以清净心对治也。 　　阿底峡尊者云：“我受比丘戒还觉易于受持，从未犯过，及受菩萨戒，因知此为心戒，较难守护，及受密乘戒，则更时时观察，随犯随忏，且随带曼达盘，发见违失，即时坐地修忏，不...

    西藏根桑泽程仁波车

    |心戒|戒律|密乘戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/2235138805.html

  • 菩提道次第科颂作业

    没有？如何令生起？　　23.什么叫“下士道”？试引论说明之。　　24.什么叫“中士道”？试引论说明之。　　25.什么叫“上士道”？试引论说明之。　　26.试明业果之重要性。　　27.阿底峡尊者入藏弘法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302152006.html

  • 正确认识藏传佛教“上师法”

    汉传佛教中已经式微，甚至逐渐湮没，惟独在藏传佛教中，得到了很好的发扬和继承罢了。　　佛经中说，如果没有上师，我们甚至连佛的名字都无法听到，更不用说佛法了。因此无论是阿底峡尊者的《菩提道灯论》还是宗喀巴...

    喜饶嘉措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135377299.html

  • 根松仁波且答：上师是否能代众生背业?

    大悲，心法与色法无二，他们的心可以转变外在的四大。由于特殊的缘起，他们甚至可以把众生的业障、病障转移到自己身上。阿底峡尊者的上师有一次在讲经时，忽然跑来一条狗，弟子们想把狗赶出去，狗却不听使唤。一位...觉受。佛陀不也几次示现病相吗？密勒日巴尊者圆寂前也示现重病，难道说他们的修证还不够圆满吗？《维摩诘经》云：“萨病者以大悲起。”些瑜伽士把病当作修行的方便，以此激发对众生的悲心。...

    根松仁波且

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10022577504.html

  • 救护众生出离轮回苦的唯一窍诀

    一次度母告诉他：“你如果想证悟空性，就要修持自他交换。”现在有些人希望很快就证悟空性、获得解脱，那修自他交换是最方便的了，在阿底峡尊者的传记中，这种公案也非常非常多。 　　甚至当你遇到病魔、违缘，...　　大家还是要多修自他交换，这个窍诀不能随随便便告诉别人。真的，这是甚深的密法，藏地在金厄瓦和恰卡瓦之前，寂天菩萨和阿底峡尊者修菩提心的教言，并不是很广泛地流传，这种法不能传给没有信心的人、具有邪见...

    索达吉堪布　讲

    |自他相换|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/10271622206.html

  • 芒萨赤坚与扎叶巴神殿

    复兴创造了一定的外部条件。　　十一世纪，阿底峡尊者在扎叶巴“一百零八大成就者”修行洞之一的索巴普，又称弥勒殿，收徒传教，长达五年，并留下许多圣迹，被后人所膜拜。著名的噶当派教法《噶当子法》，就是在此期间授予仲敦巴的。　　藏历第十一绕迥，即1647年，第五世达赖喇嘛在扎叶巴，建立了格鲁派僧院，即为四层楼房的叶巴僧院，同时建成供养佛殿、护法殿、达赖喇嘛寝宫等，供奉阿底峡尊者、仲敦巴大师、宗喀巴大师等...

    德吉卓玛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514141628.html

  • 中国佛教祖师大德纪念日

    十月初八日　　憨山德清大师　十月十一日　　实叉难陀三藏　十月十二日　　阿底峡尊者　　十月十八日　　五祖弘忍大师　十月二十三日　　宗喀巴大师　　十月二十五日　　智俨大师　　　十月二十九日　　菩提流志三藏...　　达摩祖师圣诞　十月初五日　　八思巴大师　　十月初五日　　善无畏三藏　　十月初七日　　一行大师　　　十月初八日　　憨山德清大师　十月十一日　　实叉难陀三藏　十月十二日　　阿底峡尊者　　十月十八日　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263551591.html

  • 密宗法义精要（八）：发菩提心

    把麦扯姐之过去因缘。故知大德等出世度生，亦以因缘和合，且见愿力无边不虚发也。 　　“阿底峡尊者由印度入西藏，一日将归，弟子请其故，尊者云：‘汝等均随顺我，我难修忍辱。&...循环图报，故世界无宁日。倘平等心生不起者，当启请上师、三宝加持，发起乃已，不假造作也。“阿底峡尊者常见猫犬，亦抚其顶曰：‘汝信心清净啊！’并以慈眼视之，愿三宝加持，令...

    西藏根桑泽程仁波车

    密宗法义精要|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09320329986.html

  • 尕藏加：藏密诸派及其理论与实践 3

    吉尼玛作过具体解释：“此派乃是将如来的言教，即三藏教义，一切无遗的都摄入在阿底峡尊者三士道次第的教授之中，作为修习，所以名为噶当巴（注：《土观宗派源流》第46页）。指出佛祖所讲的经律论三藏在内的一切...当派是阿底峡尊者首创，仲敦巴建立，及其后继者弘扬光大而发展起来的一个宗派，后来格鲁派兴起，将它并入其中，从此噶当派消失。　　阿底峡尊者（982一 1054年），原名叫“月藏”，法名则称“吉祥燃灯智”。...

    尕藏加

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21431864691.html

  • 修心七要：贡噶旺秋仁波切

    大乘修心七要】。 　　大乘的【修心七要】，最先是由阿底峡尊者在西藏所传的不共教法。颂文一开始，先对本尊顶礼，亦即顶礼大悲观世音菩萨。再来，就是无着贤顶礼自己的根本上师，文中无着贤认为自己的根本上师在...执一切戏论的无二智慧就是第三个主因。 　　要修菩提心证得佛果的这个教法，由阿底峡尊者讲述，阿底峡尊者的名字又称为「拉记」，就是「唯一尊」的意思。此乃由于西藏人对阿底峡尊者的信心，因此称他为「唯一尊」...

    贡噶旺秋仁波切

    修心七要|贡噶旺秋仁波切

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095201325772.html
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